读《易》之13：“同人”爻辞的现实意涵

“同人”各爻的现实意涵：

“同人”的含义是：事物发展过程中，一些社会成员基于某一共同点及其共同利益而凝聚并形成互信合作关系，是合理的群体组织。两个互不信任甚至是相互对立的群体组织，逐渐消除对立而形成互信合作关系，则是合理的群体关系。

“同人于野，亨。利涉大川，利君子贞”的含义是：事物发展过程中，谋求力量凝聚并形成互信合作关系，人们从无信任关系发展成为有信任关系，是普遍而合理的方式。采用这一方式，有利于克服大的困难，有利于共同利益的扩大。

“同人于门，无咎”的含义是：谋求力量凝聚并形成互信合作关系，有共同的利益基础，又有共同的管理体系的群体，是较为合理有效的凝聚群体。如同，同门户、同门派之人，可为共同合作者，因有相互关联，且目标相类，因而有利于预期目标的达成。

“同人于宗，吝”的含义是：有群体性的共同利益基础，不是形成共同合作关系的充分条件。如同，同宗族之人，虽然有共同基础，共同的管理体系逐渐疏散而缺乏强制力，如果成为合作者，可能会产生多种利益的纠葛而带来相应的损益。

“伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴”的含义是：谋求群体的凝聚，是一个方面。群体之间谋求合作，则是另一个重要方面。合作关系，并不仅仅限于关系密切群体之间，原先的对立群体在一定条件下也可经过较长时间逐步取得互信，而转化为合作群体。如同，两方以敌对关系对峙多年，先前各自高度戒备，双方把军队埋伏于城外密草丛中，登上高地监视敌情，但是多年却未发生战事。

“乘其墉，弗克攻，吉”的含义是：群体间谋求互信，即使原先是你死我活的敌对关系，也可能逐步取得信任，而形成合作关系。如同，敌对双方，一方兵临城下，原本要攻城为战，但双方一直处于攻守僵持而未成战。这种对峙，只要双方理性认识，就可基于平衡状态而形成互信。

“同人先号啕而后笑，大师克，相遇”的含义是：群体间谋求互信，应基于各自形成的势力范围而逐步消除敌意。如同，从不同方向会合的两支队伍，先对峙，而后逐渐放下敌意，大军虽处于一触即战的状态，但终究没有成战。

“同人于郊，无悔”的含义是：群体间谋求互信，应当各自尊重对方边界。如同，一方人员只在远离他人国都的地方活动，而不对对方国都形成威胁。

引文格式：[1] 钟茂初. 中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示[M]. 光明日报出版社, 2023.

转摘自钟茂初: 《中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示》，光明日报出版社2023年版。

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