人文社科
| ID | 文章标题 | 作者 | 点击 | 评论 | 日期 |
| 1437980 | 读《易》之27：“颐”爻辞的现实意涵 | 钟茂初 | 716 | 0 | 06-13 |
| 1437977 | 钓得鳜鱼长尺半（清代女诗人路秀贞咏渔家） | 张晓良 | 2465 | 2 | 06-13 |
| 1437967 | 简帛文献与中华文明的历史传承 | 姚小鸥 | 1345 | 2 | 06-12 |
| 1437946 | 郭杰：鹏岛琐谈（二十九） | 郭杰 | 1024 | 0 | 06-12 |
| 1437944 | 参加2024年信息资源管理前沿论坛 | 刘桂锋 | 973 | 0 | 06-12 |
| 1437890 | 两位曾国藩研究专家 | 刘进平 | 4281 | 0 | 06-12 |
| 1437887 | 光明草2 | 刘炜 | 48 | 9 | 06-12 |
| 1437821 | 怪异但不离谱 | 孙南屏 | 1235 | 6 | 06-12 |
| 1437781 | 听《小诗经》半部 | 陈立群 | 2180 | 0 | 06-11 |
| 1437779 | 机器、思维与信息的哲学考察与莱布尼茨的二进制级数和现代计算机科学的关系 | 刘钢 | 829 | 0 | 06-11 |
| 1437752 | 中学退休的数学老师与清华购买的竹简真伪 | 尤明庆 | 2078 | 7 | 06-11 |
| 1437636 | “是什么造成了今天只有专家而无知识分子的局面？”漫说“四为”——横渠四句 | 吕乃基 | 4862 | 25 | 06-11 |
| 1437617 | 祝《科学网》大家庭 2024 端午节安康！ | 杨正瓴 | 1524 | 2 | 06-10 |
| 1437611 | 读后感：郑雅君 《金榜题名之后：大学生出路分化之谜》 | 王志威 | 1149 | 0 | 06-10 |
| 1437608 | 爱自己 | 万大维 | 712 | 0 | 06-10 |
| 1437572 | 参加2024 数智时代知识管理与服务理论、方法、战略学术研讨会 | 刘桂锋 | 713 | 0 | 06-10 |
| 1437567 | 我所理解的命运 | 段新星 | 991 | 1 | 06-10 |
| 1437513 | 归来重理种鱼经（千载种鱼忆范蠡之三十六） | 张晓良 | 2020 | 0 | 06-10 |
| 1437506 | 读《易》之26：“大畜”爻辞的现实意涵 | 钟茂初 | 1799 | 0 | 06-10 |
| 1437481 | 账该怎么算？ | 武夷山 | 1236 | 0 | 06-09 |
| 1437464 | 高材生去不去偏远地区都有人反对 | 徐明昆 | 1054 | 0 | 06-09 |
| 1437457 | 清华简《算表》:专家忘了小学算术？ | 尤明庆 | 1596 | 4 | 06-09 |
| 1437452 | 北京的天坛，传递着咋样的信息？ | 汪运山 | 913 | 2 | 06-09 |
| 1437443 | 端午（超简史） | 孙南屏 | 1049 | 2 | 06-09 |
| 1437441 | 『云作战』的基本评估方法 | 戴锋 | 688 | 0 | 06-09 |
| 1437413 | 古人过端午节的根本原因 | 冯大诚 | 5303 | 5 | 06-09 |
| 1437383 | AI制图--小红庙 | 刘炜 | 44 | 4 | 06-08 |
| 1437348 | 中国符号逻辑体系刍议 | 刘钢 | 1029 | 0 | 06-08 |
| 1437337 | 喜鹊修殿有蹊跷 | 孙南屏 | 1078 | 4 | 06-08 |
| 1437329 | 从北海书院到寿光中学的历史变迁 | 李沣 | 768 | 0 | 06-08 |