人文社科
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| 1478929 | 热门博文受关注，继续努力往前行 | 汪育才 | 2007 | 1 | 03-23 |
| 1478917 | “五机” | 刘永红 | 2297 | 0 | 03-23 |
| 1478911 | 全球教育设计大赛“教育神经科学”主题解读 | 周加仙 | 2088 | 0 | 03-23 |
| 1478889 | 25号 | 刘炜 | 247 | 1 | 03-23 |
| 1478854 | 春之芽 | 刘永红 | 2570 | 0 | 03-22 |
| 1478706 | 梁启超的感悟 | 刘进平 | 4731 | 8 | 03-21 |
| 1478645 | 老子不主张逻辑思维吗？——帛书《老子》的内部文本逻辑探讨 | 王红菊 | 2399 | 0 | 03-21 |
| 1478601 | 合理断句，理解《道德经》哲理之钥（10） | 钟茂初 | 2319 | 1 | 03-21 |
| 1478474 | 显著性地图和优先级地图——视觉认知中的定向反应审美活动底层神经学研究 | 王红菊 | 2481 | 1 | 03-20 |
| 1478391 | 评价前移导致热爱与好奇心只能隐身或后退 | 李侠 | 10416 | 4 | 03-20 |
| 1478383 | 青蘋之末—学界小说丛谈之《北归记》 | 陈立群 | 4072 | 3 | 03-19 |
| 1478128 | 最易又最难的审美——感许教授的评价 | 王红菊 | 2029 | 0 | 03-18 |
| 1478081 | 合理断句，理解《道德经》哲理之钥（9） | 钟茂初 | 2151 | 0 | 03-18 |
| 1478079 | 使用自然声和音律辅助听觉“感”知——不同于“望“的另一感知技巧 | 王红菊 | 1987 | 0 | 03-18 |
| 1478047 | 经济与文化——以历史上的山东为例 | 冯大诚 | 6888 | 4 | 03-18 |
| 1477845 | 英诗汉译：所有这一切出现在奇异的梦境 | 武夷山 | 3615 | 0 | 03-17 |
| 1477626 | 合理断句，理解《道德经》哲理之钥（8） | 钟茂初 | 2283 | 0 | 03-15 |
| 1477431 | 容易误会的东和西（4）关东、关西与陕西 | 冯大诚 | 10361 | 8 | 03-14 |
| 1477380 | 杨树花开 | 闻宝联 | 9854 | 2 | 03-13 |
| 1477287 | 油菜花海里的罗平阿耶故事：3 家训与家族精神 | 吴兆录 | 3069 | 0 | 03-13 |
| 1477267 | 人类为什么存在偏食的习惯？ | 栗原博 | 13266 | 1 | 03-13 |
| 1477257 | 乡情与学术相结合的一次尝试 | 钟茂初 | 2857 | 0 | 03-13 |
| 1477075 | 合理断句，理解《道德经》哲理之钥（7） | 钟茂初 | 2936 | 0 | 03-12 |
| 1477070 | 油菜花海里的罗平阿耶故事： 2 行辈字派 | 吴兆录 | 3199 | 0 | 03-12 |
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| 1476729 | 容易误会的东和西（3）山东山西并非孪生兄弟 | 冯大诚 | 8965 | 4 | 03-10 |
| 1476602 | 合理断句，理解《道德经》哲理之钥（6） | 钟茂初 | 2977 | 1 | 03-09 |
| 1476324 | 合理断句，理解《道德经》哲理之钥（5） | 钟茂初 | 2677 | 2 | 03-07 |
| 1475868 | 2024年度全球学者关注的热门文章Top榜单 | 人文社科领域 | Taylor & Francis | Taylor & Francis 学术服务 | 9710 | 0 | 03-06 |
| 1476171 | 容易误会的东和西（2）广东广西与广州 | 冯大诚 | 9945 | 6 | 03-06 |