观点评述
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| 1479064 | 推新政“抢人”大有深意 | 肖纲领 | 2051 | 0 | 03-24 |
| 1479055 | 作家焦虑是竞争力摧毁原本优势？ | 胡业生 | 1735 | 2 | 03-24 |
| 1479018 | “勿使相值” | 秦国柱 | 1287 | 0 | 03-24 |
| 1479013 | 中医学研究之八：揭示自然变化规律的五运六气理论 | 赵卫锋 | 1606 | 1 | 03-24 |
| 1479011 | 聊聊学术论文查重话题 | 刘庆生 | 7787 | 12 | 03-24 |
| 1479000 | 道德普遍性：对256个社会的机器阅读分析 | 武夷山 | 2070 | 1 | 03-24 |
| 1478982 | 作为混ai的土木砖家 | 崔雷 | 2069 | 1 | 03-23 |
| 1478938 | 思辨性概念的“科学化”，能否获得科学共同体与传统医学家的双重认同？ | 聂广 | 2368 | 4 | 03-23 |
| 1478922 | 人工智能与物理学（3）—— 认识规律（之一） | 王晓钢 | 3020 | 1 | 03-23 |
| 1478921 | 自律与自由 | 汪育才 | 1592 | 1 | 03-23 |
| 1478919 | 不为失败找理由，要为成功找方法 | 汪育才 | 1674 | 2 | 03-23 |
| 1478915 | 如何准备研究生复试 | 李东风 | 7764 | 0 | 03-23 |
| 1478906 | 禁言的逻辑规则 | 胡业生 | 1687 | 1 | 03-23 |
| 1478896 | 中医学研究之七：中医治病为什么百病一法？ | 赵卫锋 | 1833 | 6 | 03-23 |
| 1478888 | 淮河生态经济带建设的文化逻辑：基于扎根理论的“传统生态智慧-现代治理”衔接机制研究 | 胡业生 | 1965 | 0 | 03-23 |
| 1478887 | [转载]朱波、石嵘、姚刚、张旭、陈孝平、王红阳院士：临床问题驱动的肿瘤研究新范式 | 汪凯 | 3349 | 0 | 03-23 |
| 1478883 | 文化地理学视阈下淮河“过渡性文明”的扎根诠释：韧性机制与当代价值研究 | 胡业生 | 2402 | 0 | 03-23 |
| 1478878 | 思辨术语能够转化为科学概念吗，所谓思辨理论与实证科学融为一体的第三范式，是历史必然还是画饼充饥？ | 聂广 | 1904 | 0 | 03-23 |
| 1478860 | DS 写科学博文快速、高效、质优 | 许培扬 | 1795 | 0 | 03-23 |
| 1478840 | 规矩 | 胡业生 | 4728 | 2 | 03-22 |
| 1478812 | 中医学研究之六：经络学说的本质 | 赵卫锋 | 2092 | 4 | 03-22 |
| 1478802 | DeepSeek评《爱因斯坦的第三条腿和海森堡的微笑》 | 钱大鹏 | 3209 | 0 | 03-22 |
| 1478795 | 中国知网个人文章下载量已达14万，虽然没什么大用，但也可以发个帖自己开心一下 | 伍赛特 | 2010 | 0 | 03-22 |
| 1478739 | 哲学家大卫·本特利·哈特的著作《万物皆有神明》简介 | 武夷山 | 2586 | 2 | 03-22 |
| 1478689 | 中医学研究之五：水和生物 | 赵卫锋 | 1899 | 1 | 03-21 |
| 1478678 | 智能物联共享骑行锁 | 胡业生 | 2467 | 2 | 03-21 |
| 1478660 | 国家植物园时代应注重原生乡土植物利用与生计改善 | 廖景平 | 2814 | 1 | 03-21 |
| 1478626 | AI们都在干什么（II） | 鲍海飞 | 3809 | 0 | 03-21 |
| 1478616 | 国家基金委新举措，为解决帽子化新尝试 | 李东风 | 4129 | 0 | 03-21 |
| 1478606 | 与deepseek切磋：“中体西用”与“西体中用”对传统医学的影响 | 聂广 | 2757 | 2 | 03-21 |